“玩尸女”玩弄了人性与道德底线

我是沙

7日，一篇题为《重庆医科大惊现“玩尸女”》的帖子在红网论坛及人民网等网上热传，帖子附带多张照片，一些男女学生模样的人，手持人体骨骼在一间标本室内耍弄摆拍，这种恶搞引起不少网友质疑，认为这是在亵渎死者，看得令人心寒，还有好事网友希望将其人肉搜索出来，当然也有网友觉得这可以看成是医学生对死者的“一种亲近”。

我是沙

众所周知，敬畏生命、尊重生命，是最基本的道德和人性。这一点不论是从死者为大的古训，还是从电视中那屡见不鲜的死人画面都能够得到体现。尸体，作为一条生命曾经存在过的证明，不论这条生命是平凡，是显赫，是善良，是罪恶，在逝去的那一刻都应该成为值得尊重值得敬畏的对象，而这，就是受我们最基本的人性和道德驱使。法律对“侮辱尸体罪”有明确的界定，对那些以暴露、猥亵、毁损、涂划、践踏等方式损害尸体的尊严或者伤害有关人员感情的行为。只要已满十六周岁且具有刑事责任能力的自然人，主观上为故意即明知道是他人的尸体而故意进行侵害，便可适用此罪。这是法律将道德的约束力加以增强，体现了我国法律的人性基点。

我是沙

固然，法律同样对于在医学上或者用于公益、科学教育的尸体解剖或者展览等行为都是被允许的，而在采取自愿捐赠的情况下所收受的尸骨更是为医学的进步，教育的发展都起到了积极地意义。而作为医学院来讲，培养学生从事医学这个行业就自然少不了让这些学生与尸骨打交道。因此，部分网友提出的“敢和骷髅头这么亲近的人，今后才不会嫌弃病友”的论调也是有一定道理的。不过从照片来看，“玩尸女”手持人体骨骼耍弄摆拍，尽显轻薄和随意，这恐怕不是“不畏惧”一词能够达到的境界吧？在这些拿着骷髅头打摆造型的学生身上，我们又岂能看到这些未能入土为安的尸骨本应要体现的社会意义呢？“教材”变成了玩物、慎重蜕变成轻浮。玩弄尸骨的同时，对于死者本应该持有的那份敬畏之心又被他们弃之何地呢？

我是沙

再从医德上说，作为救死扶伤的白衣天使们，承载着克服环境和各类病毒带来的身体侵害，保证生命得以延续的重任。而这些准备步入医学工作者岗位的学生们，却将对于尸骨的敬重演变成了一种戏谑，这样的态度又有何资格谈论医德呢？再据相关规定，对于医科大学的学生来说，在解剖尸体之前，必须要做的一个仪式是对尸体默哀。在看到学生们如此轻松的表情，我们也不难断言默哀的举动其实已经成为了繁琐形式下的一纸空文了吧？从学生们的无知，再来看看相关制度的缺失或者落实不到位，我们也就不难理解为何医疗事故屡见不鲜了。而考虑到部分尸骨是出于社会上那部分热心者在临死之前留给社会的最后贡献，当那些家属看到这样的照片时，又是何等的寒心呢？

我是沙

“玩尸女”，突显的是社会道德在某些人心中的缺失，也暴露了相关机构对于“成才必先成人”这一定理的漠视。当功利教育成为了很多学校和家庭的主题时，我们就能够对这般令人寒心的举动有了一些心理准备。当然，头痛医头脚痛医脚不是社会所需，找出背后的教育漏洞和管理漏洞才是事情的关键。而站在这些无知的“玩尸女”的角度，也许社会的一丝理解方能成为她们改过自新的另一个起点。而当事学校和相关部门必须从此事中吸取教训进而完善制度、加大制度执行的力度和监管，类似“玩尸女”触犯人性与道德底线的事情才能彻底得到遏止。

星儿

无语……哎！

ccchina

看看天上的云

顶顶心中的味

不知天上孔雀

天天如何知会

深井

好恐怖！要是我都吓死了估计

能能熊

胆子真是太大了吧！

fendou

顶顶！呵呵