待到何时良心明

呆若木鸡jl

看完了《胭楼记》，沉醉在周迅对和良家妇女心境、神态拿捏自如的艺术表演之中，不禁赞叹她高超的演技。故事情节跌宕起伏，真诚感人，潸然泪下之余，更多的是联系现实对人性的反思。   

　　蒙昧良知时时有   

　　《胭楼记》讲述了这样一个故事：在媒婆的一张臭屁“巧嘴”的蛊惑诱骗之下，姚家和潘家盲目听信图一时利益的媒婆的话，导致富家千金姚滴珠嫁入普通人家，由于自身的价值取向无法说服自己尽好一个儿媳的职责而遭到公婆嫌弃，姚滴珠决定回娘家去，结果被摆渡的诱骗上了筏子，又在摆渡伙计的要挟之下上岸进了青楼，在老鸨的引诱下做了，享受到了不在父母身下也能“要吃吃，要喝喝”的“幸福”生活。姚家和潘家打起了官司，由于立案未结，姚家和潘家隔数日便要挨一顿板子（应和明代刑罚制度有关），出于无奈，姚家长子姚乙外出寻找，找到了在怡红院做的姚月娥，姚月娥见姚乙坦诚老实，心生怜意，决定帮忙，于是演绎了一出真情姚月娥和放荡千金姚滴珠的恋情婚姻故事。   

　　故事结尾，断出此案的父母官县太爷，虽知姚乙真诚孝义却依然“依法”将他发配三千里以外的贵州充军。使得真汉子受刑，有情人漂泊。痴男怨女安居乐业。称这种看似“依法”办案，实际上自卖糊涂的案子为冤案一点都不为过。而现实中，往往忽视了他们的罪行，甚至认为他们也没办法，也没有错，这样的事实让生活在二十一世纪的我们很难接受，这种只顾形式不顾实质的断案方式真的可以称为“依法”吗？这样断案的负责人真的可以原谅吗？这值得我们思考。   

　　莫说反映现实的戏、小说等艺术表现形式中，细想现实生活中这样的事情又何尝少见？   

　　罪孽何以“长存不息”   

　　这样的行为用造孽二字形容一点都不夸张。对这些清白正直的人，仅以“秉公办事”就治他们的罪，这样的“秉公”就是杀人，说他们是犯罪也是理所当然。或者可以说，他们因为他们的愚蠢、无知和愚昧作践好人是罪加万等。比那些贪污贪财者造成的恶果更甚万倍。他们的那些自我解脱的借口，不仅不应该得到我们的原谅反而应该成为我们对他们严格惩罚的原因。   

　　愚蠢   

　　简单地说，他们是“儒”，山东有个地方话叫做：“儒了子”，就是儍、缺心眼的意思。我认为这个称呼放在他们身上也是很贴切的。要说这种“儒了子”也有几千年的历史了，甚至成了一种“精神”。这“儒了子”平日里只顾往脸上贴金，作出一副刚硬正直的模样，遇到事情便只坚持着僵死的教条。   

　　有些人会说，这种“儒了子”是儒家思想的残余，我倒不完全这样认为，儒家思想本身是从全体的角度关照每一个人，只是被一些怀有不良目的的人利用了才变成了维护所谓“封建”统治的工具。所以这种思想依然是某些人的思想的体现，而不是儒家思想的归旨。所以儒家思想在这样的人会存在，儒家思想不在，这样的人也会有。所以他们的做法，来自于他们他们盲目信从所谓规定权威的愚蠢与无知，才造了自我原谅的孽。   

　　贪婪   

　　“儒了子”的无知还不是最可怕的，更可怕的是还有千千万万的人，利用这种所谓的“儒了子精神”，为借口，做一些违背良心，欺压民众与诚实善良的人的事。这种人便是被贪欲主导的人。他们虽然明白这样的道理，也知道如何避免这样的悲剧的发生，却依然坚持着他们的做法，这样的人必然报有着某种贪婪和私欲，或是为升官或是为发财，或是为了避免与某些权威发生冲突而阻碍的自身的发展。种种的原因导致了他们故作糊涂，让善作为他们上升的垫脚石，却不知道善早晚要水落石出，而他们这样筑起的台也必然崩塌。因为“天网恢恢，疏而不漏”，因为只要人类存在，善就会打败恶。   

　　懒惰   

　　或是儍，或是贪婪，我们都可以想到，至少可以明白他们的原由，却有一种理由更让我们难以接受，那就是懒惰。有些人明知还有疑团或者事情还能更好地解决却因为太过麻烦，又不会对自己造成什么损害，就放弃继续探求，而使正道不明、官政昏昏。   

　　这样的人还往往有着一副臭脾气，看起来不容置疑，甚至不容辩说，便妄下决定，拿着一副高傲的气质，装模作样，盛气凌人，用狂妄自大掩盖他们的虚伪与懒惰。这样的人听不进别人的意见，甚至对别人的看法根本不加思考，拿着权力，任由事情往黑暗里发展，这样的人不仅可恶而且可恨。   

　　深刻的思考之后发现真正的原因是懦弱   

　　不敢突破教条是懦弱，贪婪的人不相信正直才能够给她们带来好的生活也是懦弱，懒惰的人不能克制自己的惰性更是懦弱。   

　　善与恶的反思   

　　从心理学的角度来看，人是有两面性的，一面善良一面邪恶，善良压过邪恶，善良便会做主导，邪恶压过善良邪恶便会逞强。这是显然的，而这种“秉公办事”的行为是应该定义为善呢，还是恶呢？似乎没有那么好定义，说是善，他的确让正义的人受损，说是恶却又的确在按规矩办事。   

　　但有一个道理我们却是都很明白，那就是规矩是死的，人是活的。我们发挥聪明才智总能让善者受益，恶者受损，无知愚昧者受到教训，总不至于造成善者遭罪，恶者出逃，无知愚昧者，坐享幸福的结果。这样来看，这是一种恶，而且是故意的恶，无知的恶、，愚蠢的恶，贪婪的恶，懦弱的恶。判决者若有媒婆和老鸨十分之一的智商也不至于这样的结果。   

　　解决途径的思考   

　　我们要善于发挥我们的主观能动性，通过主观能动性的发挥成为规则的驾驭者，让规则朝着正确的方向前行，而不是让人异化为规则的奴隶。我们要不断的求知，丰富我们的头脑，不至于在事情面前被真相蒙蔽，成为愚昧的人。我们要相信善终究战胜恶，恶是暂时的，善才是永恒的。