佛遗教经》中讲：“知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”意思是说，懂得知足的方法，就是处在富足、快乐、安稳的地方。知足的人，即使睡在地上，也觉得很安乐。不知足的人，即使身处天堂，也觉得不满意。不知足的人，即使物质上很富有也是贫穷的人；知足的人，即使在物质上很贫穷也是富有的人。

 只有心安，才能在贫穷的状态下也能感到幸福；那么，心要如何才会安呢？古人云：“无所为而为，善而不居，能得心安。”就是说当我们行善时，不要老想着“我在做善事”哦！“我在帮助人”哦！做善事不是为了索取回报，如果说有，那就是幸福感。在帮助别人的过程中能够体会到这一点，那你已经找到了幸福。心安的人，自然就能控制住自己的欲望。“欲望”既是你积极向上的一股力量，也是主宰你堕落的源头。

    人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞。因此，自我控制的层次，亦可视为个人修持成就之指标。不能控制六根欲望的人，当然就得不到安详。由于人的欲望太多，才会生生世世在六道中轮回。如果能够在每一刹那，自我观照，自我控制，长养智慧与安详，没有忧虑，没有恐惧，没有攀缘，离开一切执著，则能拥有和谐的心灵，幸福也就掌握在你的手中了。

   每个人都在追求幸福！那什么才是真正的幸福呢？财富多了就是幸福吗？但人往往是知多知少难知足，就像《渔夫和金鱼》故事里的老太婆，要了木梳要木盆，要了木盆要木屋，要了木屋要皇宫，要来要去一场空。与老太婆相似的还有一个农夫。这个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成却很少。一位官员可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要你能不断往前跑，你跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归你。

    于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑一直跑，一直不停地跑。跑累了，想停下来休息；然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更多的土地来耕作、来赚钱啊！所以，他又拼命地往前跑。跑着跑着，农夫上气不接下气，实在跑不动了。可是，农夫又想到将来年纪大，可能要人照顾，需要钱，就重新打起精神，不顾气喘不已的身体，再奋力向前跑。最后，他体力不支，“咚”地躺倒在地上，死了。

    在我们的生活中，到处充满机会，可以说能让人丰衣足食。生活中有这么多令人幸福的东西，可我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知足的心。有了贪念，就永远不能满足；不满足，就会感到欠缺。因此，一颗知足的心，是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。

    其实，我们赚钱，就是为了自己的生活过得好一些。如果只是埋头苦干，没有享受的乐趣，那生活还有什么意义？生活质量的高低，并不完全体现在你拥有金钱的多少和物质利益的多寡上，还有你脸上的微笑、心中的情感。而人生有着太多的不公平，有起点的不公平：有的人是含着“金汤匙”出生的，有的人则生来就是残疾；有的人生在穷乡僻壤，而有的人则生在“天子脚下”。有结局的不公平：同样的辛勤付出，有的人抢得先机，而有的人只能向隅而泣；同样的冒险一搏，兔起鹘落之间有的人倒霉，有的人走运。

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